lunes, 16 de agosto de 2010
Las dos formas de hacer las cosas
11:00 | 
Publicado por
AIBAP
Las dos formas de hacer las cosas
Moisés huye de Egipto
2:12 Entonces miró a todas partes, y viendo que no parecía nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena.
2:13 Al día siguiente salió y vio a dos hebreos que reñían; entonces dijo al que maltrataba al otro: ¿Por qué golpeas a tu prójimo?
2:14 Y él respondió: ¿Quién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Piensas matarme como mataste al egipcio?
Entonces Moisés tuvo miedo, y dijo: Ciertamente esto ha sido descubierto.2:15 Oyendo Faraón acerca de este hecho, procuró matar a Moisés; pero Moisés huyó de delante de Faraón, y habitó en la tierra de Madián.
Primer punto a considerar
El vio solamente el evento
Segundo
Siguió solamente su razonamiento
Tercero
Actuó con impulso (Fíate de Jehová con todo tu corazón y no confíes en tus propias fuerzas)
¿PORQUE DIOS ESPERO TANTO TIEMPO?
3:1 Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios.
3:2 Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía.
3:2 Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza;
y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. 3:3 Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema.
3:4 Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.
3:5 Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.
3:6 Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.
3:5 Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.
3:6 Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.
Porque el tiempo de Dios no es nuestro tiempo – porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
- Dios nos usa en nuestras debilidades y flaquezas.
Si hacemos las cosas al tiempo de Dios, El es glorificado en gran manera.
Entonces: tenemos que proceder al tiempo de Dios y no al nuestro.
Isaías 41, 10: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.
Saludos y Bendiciones,
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jueves, 12 de agosto de 2010
Lección Tres EL HOMBRE
Lección Tres
EL HOMBRE
EL HOMBRE Y SU ORIGEN
1. ¿Qué afirma Génesis 1:27 con respecto al origen del hombre?
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2. ¿A la imagen de quién fue creado el hombre?
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Nota: Sabemos que el hombre es una criatura y que no es un dios, también sabemos que el no tiene los atributos de Dios tales como santidad absoluta, omnipotencia (todo lo puede), omnisciencia (todo lo sabe), o omnipresencia (está en todo lugar). Entonces, ¿qué significa “creado a la imagen de Dios”? La mayoría de los estudiantes de La Biblia están de acuerdo y afirman tres cosas importantes acerca del hombre:
El Hombre es Relacional. El hombre fue creado de tal forma que puede tener una relación personal con Dios. El puede responder a la persona y voluntad de Dios en compañerismo, alabanza, y obediencia, o con rebelión, indiferencia, y desobediencia. (Juan 17:3)
El Hombre es Representante. Al hombre fue dada la responsabilidad y el privilegio de tener dominio sobre el resto de la creación como el representante y mayordomo de Dios. (Génesis 1:28).
El Hombre es Responsable. El hombre es un ser moral y espiritual, y es capaz de tomar decisiones morales. Puesto que el hombre, a diferencia del resto de la creación, es consciente de la diferencia entre el bien y el mal, es moralmente responsable ante Dios (Génesis 2:15‑17).
3. Resume en tus propias palabras el significado de la frase “creado a la imagen de Dios.”
viernes, 6 de agosto de 2010
Lección Seis El Carácter y Universalidad del Pecado
Lección Seis
El Carácter y Universalidad del Pecado
La Pecaminosidad del Pecado
Para empezar nuestro estudio de la participación personal de cada hombre en la rebelión de Adán, es necesario que tengamos un entendimiento correcto de la naturaleza o carácter del pecado. Por eso, estudiaremos los muchos atributos y manifestaciones del pecado como se revelan en las Escrituras. Descubriremos que el pecado es mucho más que un error en el juicio moral, y aún mucho más que la desobediencia de una ley impersonal. El pecado es un crimen contra la persona de Dios. En nuestro estudio, necesitamos hacer más que simplemente definir los términos. Necesitamos reencontrar un entendimiento bíblico de la pecaminosidad del pecado. Vivimos en un mundo y adoramos en iglesias que no comprenden la naturaleza atroz del pecado y por esta causa debemos intentar redescubrir lo que ha sido perdido. Nuestro entendimiento de Dios y de la grandeza de nuestra Salvación en Cristo depende de ello.
El Pecado es Siempre Contra Dios
jueves, 5 de agosto de 2010
Discipulado Lección Dos La Biblia
Lección Dos
La Biblia
DIOS SE REVELA AL HOMBRE
1. ¿Qué enseña la Biblia acerca de la incapacidad del hombre de conocer a Dios y su voluntad a través de sus propias fuerzas o inteligencia?
Proverbios 14:12
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1 Corintios 1:21
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Efesios 4:17‑18
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2. ¿Cuáles son los medios que Dios ha usado para revelarse a sí mismo y dar a conocer su voluntad al hombre?
miércoles, 4 de agosto de 2010
Lección Cinco - Esclavitud a Satanás
Lección Cinco
Esclavitud a Satanás
Antes de que estudiemos la naturaleza y universalidad del pecado, es importante que consideremos la relación que existe entre el hombre caído y Satanás. Veremos que el hombre no solamente está aislado de Dios, sino que también esta unido a Satanás en su hostilidad y rebelión contra Dios.
LA RENDICIÓN DEL PECADOR A SU GUARDADOR (Job 7:20)
LA RENDICIÓN DEL PECADOR A SU GUARDADOR
«Si he pecado, ¿qué puedo hacerte a ti, oh Guarda de los hombres?» (Job 7:20).
Job podía defenderse delante de los hombres, pero usaba otro tono cuando se inclinaba ante el Señor. Allí exclamó: «He pecado.» Las palabras más propias para un santo afligido, pues fueron expresadas por un hombre muy perfecto. Pero pueden ser usadas también por el pecador penitente, y en esta ocasión las emplearemos para tal objeto.
I. UNA CONFESIÓN: «He pecado.»
lunes, 2 de agosto de 2010
EL SEGURO CONOCIMIENTO DE JOB (Job 19:25)
EL SEGURO CONOCIMIENTO DE JOB
«Yo sé que mi Redentor vive» (Job 19:25).
Las dificultades de traducción de estas palabras son muy grandes. Nosotros preferimos una lectura sencilla que cualquier superior significado que pudiera darse a esta frase mediante un fraude piadoso. Parece que Job, llevado por la desesperación, se entrega a la verdad y justicia de Dios. Nosotros podemos usar estas palabras en el sentido más evangélico y no ser culpables de extremar su sentido; ciertamente no se le puede dar otro sentido ni otro significado. ¿De qué otra esperanza podía obtener Job consuelo sino de una vida y gloria futura?
I. JOB TENÍA UN VERDADERO AMIGO, ENTRE SUS AMIGOS CRUELES.
Lo llama su Redentor y mira a El en su tribulación.
1. Su pariente. Tal es el significado de la palabra hebrea (Rut 4:1-6).
Leccion uno El Dios Verdadero
Este el discipulado segun Paul Washer, voy a subir las clases por lecciones, espero que les sea util, Bendiciones....
Lección Uno
El Dios Verdadero
LA PERSONA DE DIOS
Dios es Uno
1. ¿Qué enseñan los siguientes versículos acerca de la persona de Dios?
Deuteronomio 6:4
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Deuteronomio 4:35
sábado, 31 de julio de 2010
John Wickliffe
John Wickliffe Historia
Nacimiento circa 1320
Hipswell, Ipreswell, Inglaterra
Fallecimiento 31 de diciembre 1384
Lutterworth, Inglaterra
Ocupación Teólogo
John Wickliffe (AFI:[ˈwɪklɪf], apellidos alternativos; Wiclef, Wyclif, Wycliff, o Wickliffe) (Hipswell, Yorkshire, circa 1320 - Lutterworth, Leicestershire, 31 de diciembre de 1384), fue un traductor, teólogo y reformista inglés que fundó el movimiento que se conoce como Lolardos o Wyclifismo y considerado por muchos autores como el padre espiritual de los husitas y, en última instancia, de los protestantes. También fue una de las primeras personas en realizar una traducción de la Biblia en latín, conocida como la Vulgata, directamente a una lengua vernácula, en este caso, el inglés, en 1382.
viernes, 30 de julio de 2010
LA EXALTACIÓN DE ESTER (Ester 4:14)
LA EXALTACIÓN DE ESTER 0, ¿QUIÉN SABE PARA QUÉ....?
No malgastemos el tiempo en generalidades, sino vengamos al terreno personal. Podemos decir con razón que cada iglesia cristiana, o cada individuo, tiene su tiempo señalado en el propósito de la divina misericordia. Si la lámpara arde, aun cuando esté en un candelero de oro, no es encendida para iluminarse a sí misma, sino para que ilumine a todos los que están en la casa. Para que esto tenga lugar en nosotros son necesarias tres cosas.
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